在文化夹缝中生存
文化是一个非常广义的概念，很难给其做一个精准的定义。身在澳洲多年，曾有幸混迹于多种工作环境，接触了一部分这边土地上的文化皮毛，期盼诸君在面对母文化和异文化差异的时候，能找到让己愉悦的舒适。
我想讨论的是汉语里文化对应英语Culture的那一部分。Culture源自由古罗马的哲学家西塞罗用拉丁文“Cultura animi”做的定义, 意思是“Cultivation of the Soul (灵魂的耕耘)”。继而衍生到人类在进步发展过程中为了适应自然和周围环境，形成的一种以族群为单位的特有的思想和行为模式。Cultivation汉语里有很多种翻译，但我更喜欢耕耘二字，有开荒破土之意，更像是我们，在一个完全不同的大陆，垦荒一片天地。
小弟不才，我非能人大咖，但亦渴望升华人生，然在面对激励我们前行的鸡汤时，我却持保留态度。之所以不喜欢，并不是因为我是“素食主义“者，而是因为我坚信在“江湖“上流传的鸡汤，就如武侠小说里描述的葵花宝典一样，只让世人浅知此书之威力，却有意无意的隐晦那些成功前的必要的条件，只讲究大纲，而只字不提细节招式。
对于文化，我偶然得到一句鸡汤，相传是作家梁晓声对文化的概括。也许此文化和本文提到的文化未必相同，但又似乎感觉又能隐隐相通。小弟斗胆，试着为此汤填料，妄图为各位呈现一个更细腻的珍馐。
“文化”可以用四句话表达：
根植于内心的修养——语言
所谓修养，是修身养性之后的一个表象，一个待人处事良好的态度。与异文化的人相处，充作门面的，就是语言。汉英两种语言，在待人接物上存在着许多差异，如若直译，必会造成某些唐突尴尬。对方虽不表，却隐然已生芥蒂。最初级的例子，就好比我们去麦当劳点餐，我们已经习惯用“你好，我想点一个巨无霸”，然后直译成英文，在这里的Maccas直接使用“Hi，I want to order a Big Mac.” 对方一定会理解你的意图，但在语气上，就会显得很唐突，让对方不舒服，显得很bossy。这仅仅是对陌生人，那如果用这样的方式对待非华人的同事呢？久而久之，同事亦会疏远我们，那我们就更难完全融入到其他族群的文化。善用委婉的词汇（例如please，might，could等），在与人交流的时候，会收到更好的效果。
无需提醒的自觉——主人翁、爱好
我经常能听到有人觉得自己在澳洲是二等公民。一有什么关于华人的负面新闻，就一定要扯上歧视，仿佛要昭告全世界，我们在这片土地生活的多么艰辛。而事实上，这可能仅仅是一个个案。What you see is what you think，你的想法决定了你的世界，你的视野决定了你的高度。如果你坚信世界是黑暗的，那么在你眼里世界就是黑暗的。也许这并没有什么不好，但是当我们对周围的环境产生大量的负面情绪的时候，我们就很难对其他事情做出正确的判断，很难更轻松自然的融入这里的文化。在这片土地上，我希望的是，人人都能在这里拥有自信，拥有主人翁等心态。我可以和其他民族文化的人享有同样的权利，无论肤色、语言、财富和文化。
同时，如果想要更好的融入这里的文化，我们可以选择培养我们另外一种“自觉”，即爱好。我们可以试着去了解什么是Footy，什么是rugby, 什么是cricket. 平时可以参与同事们，或者社区组织的这样的运动活动。在运动中和小伙伴们接触，是打开内心隔阂很有效的一种方式。如果我们自己有其他的爱好，也可以和其他人分享，这样对不同的文化交流，能起到一个推波助澜的作用。
以约束为前提的自由——言论、思想
在我们时常是自己“被歧视”的时候，不知道大家有没有意识到，我们很多时候在表达上，也在歧视他人。例如我们很多人喜欢称印度人为“阿三”，其实“阿三”这个词，在历史上是充满贬义的。如果感兴趣，出门左转，搜索“印度阿三”，度娘就能告诉你这个词的来历。当我们内心对“支那人”充满强烈的反感之情的时候，我们是不是也应该思考我们称呼别人的方式呢？
适逢澳洲大选，近期有一些关于政党政策的文章在朋友圈乱飞，转的最热的，当属Safe Schools Coalition Australia的话题。每个人都有表达自己想法的自由和权利，但不负责任的话，还是应该约束和克制的。What you see is not always what you think，我们看到的，不一定就是事情的真相。你对每一个话题、事件，在胡喷乱喷之前，稍微做一点点功课，是对我们、对涉事人、对这个世界起码的尊重。只有这样，我们才能更好的张开双臂，去拥抱这边土地，以及生活在这片土地上的其他人。
在某些不愉快的事情发生的时候，勤换位思考，设身处地从别人或者涉事人的角度考虑，能让我们更好的包容这个社会。你包或者不包，社会就在那里，不偏不倚。个人体会，只有在包容别人的文化的时候，我们才能更好的接受异文化，同时也能推广母文化。同为吃货，只要好吃，哪管那南北的甜咸之争，非要争得面红耳赤，到最后，损失的，是我们内心那个脆弱的吃货的心。
当突发事件发生的时候，不以偏概全，不偏激的看待某个信仰和文化，是我们能做的最基本的善良。说到底，我们都是人类，在人类祖先由非洲大裂谷迁徙的时候，我们的其他民族的人类或多或少都是“表亲戚”。每个民族都有少数的偏执的疯子，以一代亿，这哪是中华民族老祖宗传下来的文化呢？
还是我喜欢套用的高晓松的那句话：生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。愿诸位在这片美丽的大陆上，找到我们最美的远方.
我想讨论的是汉语里文化对应英语Culture的那一部分。Culture源自由古罗马的哲学家西塞罗用拉丁文“Cultura animi”做的定义, 意思是“Cultivation of the Soul (灵魂的耕耘)”。继而衍生到人类在进步发展过程中为了适应自然和周围环境，形成的一种以族群为单位的特有的思想和行为模式。Cultivation汉语里有很多种翻译，但我更喜欢耕耘二字，有开荒破土之意，更像是我们，在一个完全不同的大陆，垦荒一片天地。
小弟不才，我非能人大咖，但亦渴望升华人生，然在面对激励我们前行的鸡汤时，我却持保留态度。之所以不喜欢，并不是因为我是“素食主义“者，而是因为我坚信在“江湖“上流传的鸡汤，就如武侠小说里描述的葵花宝典一样，只让世人浅知此书之威力，却有意无意的隐晦那些成功前的必要的条件，只讲究大纲，而只字不提细节招式。
对于文化，我偶然得到一句鸡汤，相传是作家梁晓声对文化的概括。也许此文化和本文提到的文化未必相同，但又似乎感觉又能隐隐相通。小弟斗胆，试着为此汤填料，妄图为各位呈现一个更细腻的珍馐。
“文化”可以用四句话表达：
根植于内心的修养，
无需提醒的自觉，
以约束为前提的自由，
为别人着想的善良。
——梁晓声
根植于内心的修养——语言
所谓修养，是修身养性之后的一个表象，一个待人处事良好的态度。与异文化的人相处，充作门面的，就是语言。汉英两种语言，在待人接物上存在着许多差异，如若直译，必会造成某些唐突尴尬。对方虽不表，却隐然已生芥蒂。最初级的例子，就好比我们去麦当劳点餐，我们已经习惯用“你好，我想点一个巨无霸”，然后直译成英文，在这里的Maccas直接使用“Hi，I want to order a Big Mac.” 对方一定会理解你的意图，但在语气上，就会显得很唐突，让对方不舒服，显得很bossy。这仅仅是对陌生人，那如果用这样的方式对待非华人的同事呢？久而久之，同事亦会疏远我们，那我们就更难完全融入到其他族群的文化。善用委婉的词汇（例如please，might，could等），在与人交流的时候，会收到更好的效果。
无需提醒的自觉——主人翁、爱好
我经常能听到有人觉得自己在澳洲是二等公民。一有什么关于华人的负面新闻，就一定要扯上歧视，仿佛要昭告全世界，我们在这片土地生活的多么艰辛。而事实上，这可能仅仅是一个个案。What you see is what you think，你的想法决定了你的世界，你的视野决定了你的高度。如果你坚信世界是黑暗的，那么在你眼里世界就是黑暗的。也许这并没有什么不好，但是当我们对周围的环境产生大量的负面情绪的时候，我们就很难对其他事情做出正确的判断，很难更轻松自然的融入这里的文化。在这片土地上，我希望的是，人人都能在这里拥有自信，拥有主人翁等心态。我可以和其他民族文化的人享有同样的权利，无论肤色、语言、财富和文化。
同时，如果想要更好的融入这里的文化，我们可以选择培养我们另外一种“自觉”，即爱好。我们可以试着去了解什么是Footy，什么是rugby, 什么是cricket. 平时可以参与同事们，或者社区组织的这样的运动活动。在运动中和小伙伴们接触，是打开内心隔阂很有效的一种方式。如果我们自己有其他的爱好，也可以和其他人分享，这样对不同的文化交流，能起到一个推波助澜的作用。
以约束为前提的自由——言论、思想
在我们时常是自己“被歧视”的时候，不知道大家有没有意识到，我们很多时候在表达上，也在歧视他人。例如我们很多人喜欢称印度人为“阿三”，其实“阿三”这个词，在历史上是充满贬义的。如果感兴趣，出门左转，搜索“印度阿三”，度娘就能告诉你这个词的来历。当我们内心对“支那人”充满强烈的反感之情的时候，我们是不是也应该思考我们称呼别人的方式呢？
适逢澳洲大选，近期有一些关于政党政策的文章在朋友圈乱飞，转的最热的，当属Safe Schools Coalition Australia的话题。每个人都有表达自己想法的自由和权利，但不负责任的话，还是应该约束和克制的。What you see is not always what you think，我们看到的，不一定就是事情的真相。你对每一个话题、事件，在胡喷乱喷之前，稍微做一点点功课，是对我们、对涉事人、对这个世界起码的尊重。只有这样，我们才能更好的张开双臂，去拥抱这边土地，以及生活在这片土地上的其他人。
在某些不愉快的事情发生的时候，勤换位思考，设身处地从别人或者涉事人的角度考虑，能让我们更好的包容这个社会。你包或者不包，社会就在那里，不偏不倚。个人体会，只有在包容别人的文化的时候，我们才能更好的接受异文化，同时也能推广母文化。同为吃货，只要好吃，哪管那南北的甜咸之争，非要争得面红耳赤，到最后，损失的，是我们内心那个脆弱的吃货的心。
当突发事件发生的时候，不以偏概全，不偏激的看待某个信仰和文化，是我们能做的最基本的善良。说到底，我们都是人类，在人类祖先由非洲大裂谷迁徙的时候，我们的其他民族的人类或多或少都是“表亲戚”。每个民族都有少数的偏执的疯子，以一代亿，这哪是中华民族老祖宗传下来的文化呢？
还是我喜欢套用的高晓松的那句话：生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。愿诸位在这片美丽的大陆上，找到我们最美的远方.
1 个评论
感谢分享！但要做到真的不容易